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今天我們分享一位藝術家在國內的展覽展示設計觀展經歷、體會。他從當下展覽出現的眾多“語言成熟卻畫味寡淡”的作品出發,認為每一種新的藝術形式的誕生,相對于當下的主流,都是以非典型的方式開始的。
展覽展示設計從不同角度的觀察,或許對我們當下藝術的欣賞、創作有所啟示。
在看展覽,最大的感受就是沒感受,譬如最熟悉的油畫展覽,寫實畫展基本上都是人物眾多的大場面,題材大多是農民和農民工,人物都是用照片P圖組合而成。 人物的造型、表情皆是照片原樣,處理手法也相似,人很多,畫幅很大,但不打動人,人的心理氣息、精神氣息完全沒有,只是空洞的外殼。
千張百張皆仿佛出自一人之手,既沒有真實的人的氣息、情感,也感受不到畫家的胸襟、氣度。
肖像作品則多是搔首弄姿、忸怩作態,擺著莫名其妙姿勢的無魂女郎,唯美基本談不上,只是故作神秘的人像攝影而已。
寫生也好不到哪里去,看有些美院師生的油畫風景寫生展,畫得很好,很成熟,非常地道,但畫味寡淡,對人的心靈產生不了觸動,撲面而來的全是好看、和諧的色彩。
肌理和用筆,油畫語言非常成熟、專業,但沒有自然鮮活的真實感受,也沒有畫者對自然的感悟、思考與體驗,更沒有靈動的精神氣息,這些作品在繪畫語言上是合格的,成立的,而作為一幅畫、一件藝術品,卻是不合格的。
任何事物在人們的認識中都有一個習以為常的樣式或標準,也可以說是主流的典型形態,油畫也是這樣。
當藝術語言非常標準化、制式化,也就是造型、色彩、構圖,用筆都高度雷同,并用這套語言描繪萬事萬物時,它的生命活性也就接近死亡了。
展覽展示設計世上沒有完全相同的兩片樹葉,自然萬物,每時每刻都在變化中,而畫者又各有不同的心理體驗和內心情感,差異與個性才是生命真實的存在。
“圖式——修正”理論是著名藝術史家貢布里希提出的藝術史命題,任何一位藝術家在學習過程中都會受到前輩藝術家已有圖式的影響,隨著學習的深入和閱歷的增加,他會依據時代審美特性和個人的思考理解對“圖式”進行修正,以適應藝術家所處時代的審美要求,真實客觀地表現藝術家當下的精神感受。
展覽展示設計舊瓶裝不下新酒,新的審美感受要有新的造型形式、色彩組合方式和畫面處理方式。這種“新”在觀察階段就已經開始了,觀察就是“立意”: 開藝術史,我們會發現每一次重大變革,每一種新的藝術形式的誕生,相對于當時的主流和典型,都是以非典型的方式開始的,比如印象派繪畫、現代主義繪畫的產生都是如此。
譬如古典油畫非常完美、精彩,看幾張感覺很好,很享受,但當你在西方博物館看到鋪天蓋地、不計其數的古典油畫時,你會堅定地認為印象派的產生是必須的展覽展示設計。

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